A obra de restauração da Igreja de São Benedito, no coração da Comunidade Quilombola Tia Eva, e a requalificação já estão prontas. Um projeto que recupera um patrimônio que é parte fundamental da história da população negra e da cultura de Mato Grosso do Sul.
Parte significativa da história de Campo Grande está preservada entre as paredes desta pequena igreja. Ela ajuda a explicar a origem de uma cidade pelas celebrações que atravessam gerações e pela memória de uma mulher negra, que transformou a fé em força para construir um lugar de pertencimento.
Com investimento de R$ 2,213 milhões, a obra conduzida pelo Governo do Estado, por meio da Agesul (Agência Estadual de Gestão de Empreendimentos), em parceria com a FCMS (Fundação de Cultura de Mato Grosso do Sul), contempla a recuperação arquitetônica do templo, mas mantendo suas características originais.
A intervenção tem significado especial. Em março de 2026, o Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) declarou o tombamento da Comunidade Remanescente de Quilombo Eva Maria de Jesus, conhecida como Quilombo Tia Eva.
Em maio, o território tornou-se o primeiro inscrito no novo Livro do Tombo de Documentos e Sítios Detentores de Reminiscências Históricas de Antigos Quilombos. O título foi entregue oficialmente em setembro pela ministra da Cultura, Margareth Menezes, reconhecendo nacionalmente a importância histórica desse território quilombola situado em área urbana de Campo Grande.
A proteção federal se soma aos tombamentos da Igreja de São Benedito nas esferas municipal e estadual, que reconhecem a importância da edificação, seu papel na formação da Capital e, principalmente, o protagonismo de uma mulher negra na construção de uma comunidade que preserva suas tradições há mais de um século.
“A restauração da Igrejinha de São Benedito representa um compromisso com a preservação da memória e da identidade cultural de Mato Grosso do Sul. Estamos falando de um patrimônio que guarda a história de luta, fé e resistência da população negra e do protagonismo de Tia Eva na formação de Campo Grande. Preservar esse espaço é reconhecer essa contribuição e garantir que as novas gerações tenham a oportunidade de conhecer e valorizar essa história”, afirma Eduardo Mendes, diretor-presidente da Fundação de Cultura de Mato Grosso do Sul.
História de fé
Tia Eva nasceu em Mineiros, interior de Goiás, em 1848. A matriarca, negra e escravizada, passou boa parte da vida trabalhando na fazenda Ariranha, em Goiás. Desenvolveu o dom de ser benzedeira e conquistou espaço e reconhecimento entre todas as classes sociais da região de Jataí.
Apesar disso, vivenciou as dores físicas e morais do cativeiro. Ao fim da escravidão, a fé e seu sonho de ocupar uma nova terra moveram um pequeno grupo rumo ao Sul. Era fim da década de 1890 quando familiares e antigos escravizados da fazenda Ariranha se somaram a uma segunda comitiva vinda de Uberaba, Minas Gerais. Juntos, em carros de boi, partiram para encontrar seu lugar na então Santo Antônio de Campo Grande.
Sua chegada, em 1905, coincidiu com a cicatrização de uma antiga ferida na perna. Uma graça que moveu os esforços de Tia Eva na construção de uma igreja ao santo devoto, pagamento da promessa alcançada.
Quando Eva Maria de Jesus chegou à região onde hoje está Campo Grande, a área escolhida ficava distante do núcleo urbano. Próxima ao Córrego Segredo, em uma região de mata e pouco valorizada pelos grandes projetos econômicos da época, a comunidade nasceu do desejo de construir uma vida com autonomia, longe das condições que marcaram o período da escravidão.
Em seu mestrado sobre a comunidade, o historiador Jorge Ribeiro Diacópulos explica que, além dos esforços na construção, manutenção e administração da “igrejinha”, outro ponto de luta de Tia Eva foi em relação a regularização das terras onde seus familiares estavam instalados. Realizando partos, curas, vendendo doces e recebendo donativos, conseguiu reunir 85 mil Réis, utilizados para pagar pela posse de 8 hectares junto ao intendente municipal (cargo próximo ao de prefeito) Nilo Javary Barem, em 1910.
Em 1919, a estrutura da “igrejinha” de pau-a-pique foi substituída por material de alvenaria. Passou por pequenas modificações, como cores, revestimento portas, janelas e telhados, mas sua estrutura arquitetônica se manteve original.
Eva Maria de Jesus faleceu aos 78 anos, no ano de 1926, recebendo homenagens de muitos moradores da cidade. A festa de São Benedito continuou sendo organizada anualmente pelos descendentes da matriarca, desde o ano de 1919.
Com o passar das décadas, a expansão da cidade transformou a paisagem ao redor. O território quilombola foi incorporado à malha urbana, mas preservou referências que atravessaram gerações. A Igrejinha de São Benedito, a festa dedicada ao santo e as memórias transmitidas pelos descendentes permaneceram como elementos da identidade local e da cultura da Capital.
A história também ajuda a ampliar a compreensão sobre a formação de Campo Grande. Pesquisas sobre a Comunidade Quilombola Tia Eva registram como a trajetória de sua fundadora e de outros grupos negros ficou à margem de narrativas tradicionais sobre o surgimento da cidade. O resgate da memória significa reconhecer que a construção da Capital envolveu experiências e formas plurais de ocupação do território.
Memória que também se resgata na Festa de São Benedito, tradição de 107 anos mantida pelas gerações seguintes. A celebração reúne práticas religiosas, manifestações culturais e encontros familiares, reafirmando os vínculos entre moradores e descendentes que hoje vivem em diferentes regiões.
Morador da comunidade, Jeovane Guilherme da Silva entende o significado da igreja e do centro de convivência na identidade cultural da região de Campo Grande, locais tradicionais de reencontros, festas e alegria.
“Aqui sempre teve gente de longe, até de fora do Estado. Vem também o pessoal lá de Furnas (Corguinho). Os moradores aqui também são muito acolhedores com os visitantes, com quem vem homenagear e celebrar. Acho que a reforma ajuda nisso. Reunir a comunidade e todos que mantém ligação com a gente”, explica.
Restauro preserva a arquitetura e renova o entorno
Interditada desde 2019 em razão de problemas estruturais, a Igrejinha de São Benedito passa pelo maior restauro de sua história. Os trabalhos tiveram início em novembro de 2025 e abrangem o reforço estrutural, execução de uma nova cobertura, instalação do forro de madeira e restauração de portas e janelas originais. Também prevê ladrilho hidráulico e a recuperação da pintura da fachada, com a preservação da referência ao ano de 1919.
O projeto inclui ainda a reforma da praça de convivência, a recuperação do anexo educacional, a implantação de um centro de atendimento, além de serviços de paisagismo e acessibilidade. Com a igreja e o entorno prontos, resta apenas a obra de reforma do centro comunitário, que está em andamento e dentro do prazo.
A obra pronta é mais um presente em comemoração ao centenário de falecimento de Tia Eva, que se completa nesta quarta-feira, 11 de novembro de 2026, respeitando a importância histórica e afetiva do local para as famílias descendentes da matriarca.
“Na Tia Eva, cada tijolo será colocado com cuidado. Porque ali, mais do que um patrimônio físico, o que se preserva é a alma de uma comunidade inteira”, completa o secretário de Infraestrutura e Logística, Guilherme Alcântara de Carvalho.
Antes do início dos serviços, o projeto foi apresentado e discutido com a comunidade, em um processo de diálogo voltado à adequação das intervenções e ao respeito ao calendário de festas e celebrações. A participação dos moradores foi fundamental para que as necessidades locais fossem acatadas, preservando a relação histórica entre o território e seus habitantes.
